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开局秋后问斩,我在大明做高官

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开局秋后问斩,我在大明做高官 免费试读


“这个时期,人们都是为了最原始的生存需求从而构成了一种社会形态,我们可以称之为原始社会。”

朱标听得入神了。

三皇五帝的部落时期,他也大概了解。

但对于那个时候的社会形态,没有人可以像杨炎这样高度的总结,并且从根本上解析这种社会形态形成的原因。

真的是太厉害了。

一墙之隔的朱元璋和刘基,同样听得津津有味。

此刻的他们,俨然一副学生模样。

在三人认真听讲之下,杨炎继续道:“人类在经历了漫长的原始社会之后,王朝为什么就出现呢?”

朱标微微摇头。

对于王朝为什么会出现这个问题,他从来没有想过,也没有想过去追究这个问题。

一墙之隔的朱元璋和刘基亦然。

但是当杨炎提出这个问题来以后,他们倒是来了很高的兴致。

这似乎是一个很有趣的问题。

三人饶有兴趣的听着。

只听杨炎道:“因为生产力提升了,当生产力提升了以后,人们生产出来的东西,就不仅仅可以满足人们的生存需求,开始有了剩余的产品。”

“剩余产品的出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能,从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。”

“说得更直白一些,就是温饱思淫欲。”

“一部分人有了更多的剩余产品,他就不想再从事繁重的体力劳动了,他便转而从事脑力劳动或者是不劳动,他们发现,与其自己劳动,不如奴役他人劳动获取得更多,于是贫富差距开始显现,富裕的氏族贵族获得的利益和权利越来越多,并对贫困的氏族自由平民奴役也日益加深。”

“至此,社会就出现了两个对抗的阶级,奴隶主阶级和奴隶阶级。”

“为了保护奴隶主的剥削利益,镇压奴隶的反抗,压迫占人口绝大多数的劳动人民,占人口少数的奴隶主就需要使用有组织的特别的暴力工具。”

“而这个有组织的暴力工具,就是国家,或者说是王朝。”

杨炎的话,让朱标震撼莫名。

国家和王朝的起源,原来是一个有组织的暴力工具?

这颠覆了他的认知。

可细细一想,确实就是那么一回事。

杨炎从最本源的原因,给朱标剖析了国家和王朝的起源,让后者大开眼界,震撼莫名。

原来是这样!

一墙之隔的朱元璋和刘基感同身受。

“国家和王朝的起源,绝不是以为人民服务作为自己的宗旨,而是统治者用来压制被统治者的工具。”

“这个时期,社会上大部分物质生产领域劳动者都是奴隶,我们可以称这样的社会形态为奴隶社会。”

“历史上的夏商周,都可以称之为奴隶社会。”

“而奴隶社会接下来又会如何进化呢?”

杨炎讲得口有些干,喝了一口酒之后,又继续讲解道:

“在讲这个之前,我们必须先了解清楚生产力这个概念,所谓生产力,就是这个社会的生产出人类所需要物质的能力,生产力是人类社会存在和发展的基础,是推动历史前进的决定力量。生产力决定生产关系,而生产关系又可以反作用于生产力。”

“搞清楚这个概念,我们就会发现,推动奴隶社会进化的根本原因,还是生产力的再一步提高。”

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